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就係香港 Being Hong Kong 2024 秋《家居香港》

就係香港 Being Hong Kong 2024 秋《家居香港》

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香港未必是亞洲或全世界唯一面對人口密集和住屋短缺問題的地方,

卻應是極少數可以在如此狹小的土地空間內,

住著高密度人口,且以短時間增生出無數樓房的城市。


但在每個年代,毎個人對住屋的要求和期望都不一樣。

五十年代,一家五口屈居於120平方呎徙置大廈而猶感幸運;

當下,卻不乏寧願租住劏房或太空艙,也要一個人獨居的新世代。


房屋的意義,除了樓價和租值,

住在內裡的人,幸福感又如何量度?


有樓,就有家?

有屋,就有屋企?


家居香港,

住屋如何塑造了城市的特質,

我們的人生,甚至夢想?


REmode// 由唐樓到劏房——住得擠迫,住得舒適?

由唐樓到商住混合大廈到大型私人屋苑,由板間房到籠屋床位劏房納米樓和太空艙,本港多元化的房屋建築設計,一方便展示出不同階段港人的居住環境和生活質素變化,同時也考驗著我們,如何越住越細,越住越貴。



REname// 售樓書——賣樓的藝術

售樓書可能是最實際但又最天馬行空的廣告宣傳品之一,既要說明大廈住宅單位的格間、尺寸、用料和設施,又要讓人發揮無限想像,住進這些樓宇內會過著怎樣的生活。比較不同年代的售樓書,也折射出不同時代的人心底裡的渴望。



REhouse// 七十年來,公共房屋演變

1953年聖誕節晚上的石硤尾大火,讓港府放棄原來的不干預政策,改而思考如何紓緩大量木屋人口對社會造成的壓力及潛在風險。各區徙置大廈日後成為戰後嬰兒潮一代的集體回憶,究竟H型的設計源自何處?往後數十年的公屋設計又如何變化?



REmark// 祖堯邨的多元實驗

屹立於茘景山之上的祖堯邨,在七八十年代落成時,邀來規劃過彩虹邨的巴馬丹拿公司主理,不但利用山坡地勢營造出當時全球最高的公屋樓宇,更加入了不少具實驗色彩的設計。專題邀來兩位建築師許慕義和黃潤康,分別用攝影及當年的建築圖則,剖析祖堯邨的設計如何投射出未來生活的願景。



REdefine // 三生,三願——南涌百年姑婆屋

1908年建成的蘊貞堂,位於邊境南涌客家村落一隅,曾經是村內不婚婦女自主自立的「姑婆屋」。八十年代姑婆老去,屋子凋零,熱愛新界鄉郊歷史文化的英國夫婦卻建立了在地博物館,延續姑婆們的故事。如今,一班追求自主生活的年輕人,又在這裡進行身心靈的生活實踐,為蘊貞堂譜寫新一章。


REgain// 楊凡——半生漫步半山緣

香港地地少人多,空間就是金錢,能夠留下來的老房子也買少見少,房子與當中人的故事,也容易被遺忘。由旭龢道一號,到繼園臺七號;由戰前到現代,由黃永玉到張國榮;由生活、朋友到創作,老房子雖已成過去,當中故事卻繼續留在導演楊凡的記憶中流轉。


REview// 從北角邨到蘇屋邨,戰後中產公屋設計

「FAAR 戰後建築研究檔案」的團隊成員,回顧了五十年代本港三條屋邨——北角邨、西環邨及蘇屋邨的設計特色,它們的目標群眾雖然不是社會上最低收入的人士,而是「白領階層中的低薪一族」,卻展示了公屋作為集體住宅的不同可能性。


REsidential// 浮華世家

真正的「豪宅」不只在於銀碼,更在於如何營造某種氣派,反映出家族的榮光,以及某段歷史時空內的價值觀念。老派豪宅即使已明日黃花,卻讓人回味那些old rich的優雅和講究,也為城市的浮華鋪墊了歲月的底蘊。


其他精彩內容:

REsettle// 木屋/平房/臨屋 

在石硤尾大火後,港府於1954年成立徙置事務處,正式統籌安置木屋區居民的住屋之前,面對戰前及戰後香港人口在不同階段的膨脹,港府及各類民間志願機構,即時只是「臨時性」的措施,卻作出過不同類型的住屋安排。


REthink// 六十年代的資助房屋 

香港的資助房屋設計五花八門,正正反映著當年的建築師,因應香港人的生活習慣和整體社會經濟環境所作出的摸索和實驗。本地建築歷史學者黎雋維的文章,剖析當時的資助房屋如何兼及人口和家庭結構的轉變、不同社會階層的生活和習慣,以確保社會向上流動的動力。


REmember// 弼廬的時光 

在香港,不少曾經宏偉顯赫的家族式大宅,都先後清拆重建,那些能夠被保留下來的自有一段因緣。跑馬地藍塘道上的弼廬,由本地商人黃浩川於五十年代建造,不但承載了這個華人家族在香港走過的足迹,還有一個孫女兒對於外祖父揮之不去的眷懷。


REcreate// 老房子再想像

居港法籍藝術家曼樂婷,14年來由市區走入鄉郊;由唐樓大廈外牆開始,再深入廢墟,來到當下更仔細記錄新界村落的房子和人,並透過繪畫、攝影、拼貼混合媒介,游走於現實與超現實之間,再現出這些鄉郊寮屋如何體現出香港不能或缺的一面。
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