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【馬家輝】龍頭鳳尾、鴛鴦六七四、雙天至尊(預購)

【馬家輝】龍頭鳳尾、鴛鴦六七四、雙天至尊(預購)

1963年生,香港灣仔人也。台灣大學心理學系畢業,美國芝加哥大學社會科學碩士,美國威斯康辛大學社會學博士。曾任職廣告公司、出版社、雜誌社、報社、大學,曾以為自己愛拍電影,曾以為自己愛做研究,曾以為自己喜愛旅行,但現在才知道,最愛的是什麼都不做,只愛偶爾坐在書房內,面對電腦,按鍵寫作。

  父親是資深報人馬松柏。他為了李敖,離港赴台。專欄寫作三十餘年,嬉笑怒罵中浪漫多情,年過五十終於決心完成內心最看重的創作形式:小說。

  已出版作品有:《死在這裡也不錯》、《愛江湖》、《回不去了》、《中年廢物:唯有躲在戲院裡》、《愛上幾個人渣》,以及與楊照、胡洪俠合著《對照記@1963》三部曲。


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《雙天至尊》

內容簡介
他們是雙天,我們才是至尊。
江湖終究是我們的。
 
拳腳立命,牌桌問天;監獄風雲,道濟眾生……
三場喪禮,三次心碎,到頭來,命運是一拳,還是一注?
人有命,天有意──
縱是如此,也願跟命再賭一次,踏上尋覓路。
 
續寫《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》,馬家輝歷時十年淬鍊打磨,
「秘密三部曲」最終章終於亮牌──
雙天至尊,有殺無賠!
 
一九五六年十月,九龍街頭發生多日暴亂,傷亡者眾,事後黑社會紛紛出海走避,故事就此展開……
 
荔枝角道上,武舘林立。父不詳的韓天恩穿著黃色功夫裝,蹲馬步、苦練虎鶴雙形拳,為武舘出獅擺陣搶花炮,他希望有朝一日開武舘收徒,建立自己的武林門派,保護他愛的家人。
 
深水埗海壇街上韓道館,隨父親南來香港的道士韓子明奔忙打齋,紅事白事都少不了他們「喃嘸佬」,他向老天爺討價還價,唸咒畫符,道濟眾生。在蝸居租處相遇帶著兒子天恩的阿鳳,他決定拚盡全力保護母子,守護天恩身世的秘密,為阿鳳報仇。
 
便衣警察盛浩仁,帶著父母期許他做「好人」的名字,卻見證父親做好人的悲慘下場,從此丟失信仰,只願圖利自己的欲念,成為「有牌爛仔」。他多次惹事後丟差,不知去向,最後身影出現在馬尼拉,聽陸北風之令行動。
 
「人生世事與花同,死生開謝雨和風。一自春風收拾去,生寄死歸也是空。」
三場誤殺,絞緊了命運的齒輪,一次又一次,韓子明開壇超度,每次唸誦,都像是在贖罪……
我們都只是蟻民,無法參透天意,無論結果是好是壞,都只能說一句「就係咁囉」。
 
◤特別收錄──張大春專文推薦:
在王度廬筆下,走江湖是逃難的尖銳隱喻;而在馬家輝的大河小說中,「做一個好人」的艱困和堅持,卻使江湖成為抵抗暴力與對峙權柄的解方。(摘錄)
 
──────
 
「十三年了,我寫成『三部曲』,但『三部曲』也倒過來改寫了我,讓我省思自己的恨和愛,重新擺定我和愛恨之間的曖昧關係。」──摘自〈後記〉
 
台北書展大獎得獎作《龍頭鳳尾》問世十年,馬家輝完成「秘密三部曲」最終章──《雙天至尊》,為一系列香港書寫刻劃下新的高度。《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》寫過江湖、家國與命運,《雙天至尊》將黑白兩道的無間恩怨寫進無常的生死簿,將香港道教科儀裡對無常的誦唱、對冤結的解縛,化作主角最後的對望。
 
《雙天至尊》故事橫跨五十至八十年代,從九龍寨城到蘇屋邨,舞台遍布香港市井:公屋天台、拳舘與賭場,穿越雙十暴動、缺水、登月、李小龍驟逝等時代刻痕,將私人命運與香港的呼吸縫合在一起。人生不在勝負,而在安放:以科儀收束怨懟,教人看見命與罪如何被命名、如何被放下。當紙花紛散,書中人度往者,也度生者;明白花會謝,才懂得如何活。
 
──────
 
◤馬家輝的小說,讓他們一讀上癮
 
馬家輝醞釀他的香港故事多年,一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨秘辛,從革命反間到狹邪色情,他筆下的香港出落得複雜生猛,極陽剛也極陰柔。      
────王德威(哈佛大學東亞系暨比較文學系講座教授)
 
十個大哥,九個坎坷,很難有好下場。可是黑社會的出現和運作都有特殊的社會文化背景,馬家輝由這角度察看和勾勒香港歷史,非常獨特,很可觀。
────杜琪峰(香港電影導演)
 
這本小說的語法很辣,很影視化。香港原來是殖民地,是黑道很適合生存的土壤。其實民國時期最精彩的地方是香港和上海。讀過這本書,我很期待這部作品被影視化,拍成電影。對於我們台灣年輕一代來說,這本書裡的細節描寫,很像早期的香港電影,很有親切感。
────方文山(作詞人)
 
禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵,馬家輝寫出天堂,以及無間地獄。
────張大春(小說家)
 
香港百年身世變化滄桑,馬家輝透過江湖人物,寫出了變化背後的傳奇,讓我更清楚看見香港歷史的曖昧和複雜。
────羅大佑(音樂人)
 
不管我們如何謳歌擁抱正能量,但我們的文學,尤其是小說,永遠不能忽視,不能不呈現負能量,這是小說的使命和職責。這本小說很好,就是在太多的正能量作品中,我們終於看到了負能量。因為它的負能量,是另一種歷史的真。真的打動我。
────畢飛宇(小說家)
 
這本書使用的是一種比較粗野、不熟悉、香港江湖氣的下層語言,尤其裡面更摻加英文洋涇濱、粵語、江湖黑話、同性相戀之間的術語,製造了一種陌生化的閱讀感受。馬家輝先生以寫政評見長,節目裡妙語連珠,第一次寫小說能這樣引人注目,我覺得還是令人欽佩的。
────莫言(小說家)
 
這本書的話,我坦率地講是給我印象很深的書,很像超辣的火鍋,要口味很重的讀者讀起來才更有滋味的。
────梁曉聲(小說家)

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《鴛鴦六七四》

內容簡介
「每個人都可能會摸到爛牌,
                          把手上的爛牌打好,是我們一生唯一能做的事情。」--馬家輝
 
他們沒有國族認同的迫切感,也沒有太多社會道德的羈絆,他們擁有的是本能,趨吉避凶的反應,以及食色滿足的本我。他們的起伏迭宕因而都跟外界有關,世界發生什麼事,他們只是本能因應,因而成為了環境與命運的鏡像反映。這幾乎就是「香港本命」的隱喻,香港既美且醜,既富饒又艱難….——詹宏志

馬家輝深情力作 21世紀重量級華語小說
詹宏志專文推薦
 
繼台北國際書展大獎作《龍頭鳳尾》後,馬家輝以女性角度審視江湖風雲背後的恩怨情仇。
鴛鴦六七四表面上指的是牌九局裡的四張牌,兩張六與一張七一張四,
實際上說的是一群江湖男女,手握毫無贏面的一手爛牌,
卻仍願意為情義付出一切。
 
馬家輝以爛牌為喻,寫人跟出身賭、跟時機賭也跟命運賭,
即使與時代對峙,亂世中他們仍信守著自己的一點真。
 
王德威、宇文正、楊照、止庵、李桐豪、杜琪峰、許鞍華、劉克襄、張大春、廖偉棠、臥斧
金宇澄、莫言、畢飛宇、孫梓評、羅大佑、梁曉聲力推
 
台北國際書展大獎小說類首獎 / 2016新浪好書人氣獎 / 深圳十大好書/2016年度十大華文小說 /
2016台灣金典文學獎入圍 /2016首屆京東文學獎入圍…
 
《鴛鴦六七四》是馬家輝繼一鳴驚人的小說處女作《龍頭鳳尾》後,時隔四年再度寫香港幫派、警政、歷史的力作。有別於傳統文學寫江湖的隔靴搔癢,以貼近俗世的目光,打造令人印象深刻的角色,以獨到的歷史觀察,描繪出香港濃縮了華人近代史東西交會、社會底層紛亂共生的迷人光景。
 
《龍頭鳳尾》寫的是上個世紀3、40年代的香港,寫到日本佔領香港,陸南才死於一場盟軍轟炸。三年八個月後,香港再度成為英國殖民地,而此時的孫興社龍頭陸南才已經不在。其弟陸北風與管帳的哨牙炳在二戰後逃港潮與幫派治理下的香港,重新尋覓一片江湖地。《鴛鴦六七四》寫的正是這段二戰後香港在國共英勢力暗潮洶湧下,港島九龍幫派各據地盤,各擁其主,黑白兩道難辨忠義的時代,也寫一對江湖鴛鴦:阿冰與哨牙炳在亂世中不可避免的背叛與始終不渝的恩情。
 
……
《龍頭鳳尾》名人推薦
王德威:馬家輝醞釀他的香港故事多年,一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨秘辛,從革命反間到狹邪色情,他筆下的香港出落得複雜生猛,極陽剛也極陰柔。
杜琪峰:十個大哥, 九個坎坷, 很難有好下場。可是黑社會的出現和運作都有特殊的社會文化背景, 馬家輝由這角度察看和勾勒香港歷史, 非常獨特, 很可觀。
方文山:這本小說的語法很辣,很影視化。香港原來是殖民地,是黑道很適合生存的土壤。其實民國時期最精彩的地方是香港和上海。讀過這本書,我很期待這部作品被影視化,拍成電影。對於我們台灣年輕一代來說,這本書裡的細節描寫,很像早期的香港電影,很有親切感。
張大春:禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵,馬家輝寫出天堂,以及無間地獄。
羅大佑:香港百年身世變化滄桑, 馬家輝透過江湖人物, 寫出了變化背後的傳奇, 讓我更清楚看見香港歷史的曖昧和複雜。
畢飛宇:不管我們如何謳歌擁抱正能量,但我們的文學,尤其是小說,永遠不能忽視,不能不呈現負能量,這是小說的使命和職責。這本小說很好,就是在太多的正能量作品中,我們終於看到了負能量。因為它的負能量,是另一種歷史的真。真的打動我。
莫言:這本書使用的是一種比較粗野、不熟悉、香港江湖氣的下層語言,尤其裡面更摻加英文洋涇浜、粵語、江湖黑話、同性相戀之間的術語,製造了一種陌生化的閱讀感受。
馬家輝先生以寫政評見長,節目裡妙語連珠,第一次寫小說能這樣引人注目,我覺得還是令人欽佩的。
梁曉聲:這本書的話,我坦率地講是給我印象很深的書,很像超辣的火鍋,要口味很重的讀者讀起來才更有滋味的。
止庵:《龍頭鳳尾》是近年來很少見的充滿激情、元氣充沛的一部作品,它以香港的三十年代為背景,寫出了歷史的變化以及人的命運,寫得淋漓盡致,我們很少能讀到這麼一種從始至終保持創作激情的作品。

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《龍頭鳳尾》

內容簡介
台北國際書展小說首獎作品
 
東方遇西方,黑白與兩道,1930年代末的香港,一觸即發的國際戰局
將黑幫洪門、港英政府、國共兩黨的歷史,透過小人物陸南才的一生串成歷史磅礡大作
馬家輝寫盡龍頭成鳳尾的愛與愁,完成21世最紀元氣淋漓的華文小說
曲折媲美《上海灘》,生猛直追《無間道》
 
「禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵,馬家輝寫出天堂,以及無間地獄。」——張大春(作家)
「馬家輝醖釀他的香港故事多年,一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨祕辛、從革命反間到狹邪色情,他筆下的香港出落得複雜生猛,極陽剛也極陰柔。」——王德威(哈佛大學教授) 
 
王德威推薦專序
杜琪峰 金宇澄 閻連科楊照陳雪張大春 孫梓評謝佳瑩 陳蕙慧豪情推薦
 
上個世紀30年代末,港島告士打道飯店外拉車的車仔、駱克道上等待負心漢的女仔、中環包娼包賭的堂口爛仔……這些人來自戰亂的中國各地,離鄉背井逃至香江,只能看著眼前路。這裡是他們逃出宿命的所在,也是他們認命的地方。
 
1936年,二戰的烽火增添亂世精采,夾在港英政府、中國內亂與日本侵華的紛亂時代夾縫中,港島人心惶然,幫英國的是鬼佬走狗、屈服於日本威脅的是漢奸,幫中國兩黨的也不見得有好下場。香港人就在不能自主的感情中沉默地迎接未來。
 
五十一歲開筆寫小說的馬家輝,成長於七零年代,從小在灣仔生活,自嘲是在瘋子、妓女、黑社會俱全的地區長大。年輕時上課前,馬家輝坐在大牌檔吃早飯,身後就是打打殺殺的黑社會人士,這樣的成長還境,不但讓他熟悉江湖情懷,更常常想著自己應該替灣仔人說出那一代的故事。
 
《龍頭鳳尾》作者以第一人稱方式描述父祖輩的江湖傳說,故事從廣州茂名的哨牙炳在1936年時來到香港說起,生猛描寫出戰亂頻仍的時代到香港覓活路的人們,承襲了香港活力十足的敘事傳統。生猛又深情,一部絕無僅有華人不容錯過的香港長篇小說!
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