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【喬安娜・柏爾克】恥辱: 一部性暴力的全球史

【喬安娜・柏爾克】恥辱: 一部性暴力的全球史

作者:喬安娜・柏爾克
譯者:陳信宏
出版社:貓頭鷹
出版日期:2025年3月


HK$210.00
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為什麼性暴力中需要感到羞恥的是受害者?
「羞恥不屬於受害者,而屬於允許傷害發生的意識形態、法律框架和權力結構」
 
◎「誠品、金石堂、城邦讀書花園、TAAZE讀冊」選書
◎勵馨基金會王玥好執行長專文推薦
◎全面剖析性暴力的多重面貌,正視無所不在的性暴力
◎挑戰性暴力的範圍,反思我們既有的用語和觀念
◎立基於現實,展望沒有性暴力的未來
 
全球女性中每五人就有一人遭到性暴力,即使在性別意識抬頭的國度裡,性暴力依舊難以消除。本書作者希望透過深入理解制度、意識形態、文化習俗如何促成性暴力,追求一個沒有性暴力的未來。書中案例分析跨越時代、階級、種族與地域,從盧安達大屠殺中帶有種族滅絕意圖的強暴、戰爭中的大規模性侵與「慰安婦」、演藝圈性醜聞到約會強暴等等,可以說是第一部真正的性暴力全球史。

●當性暴力作為一種恥辱
性暴力與其他暴力不同之處,在於性暴力被賦予一種羞恥感。羞恥感的重點不在於當事人做了什麼,而是其他人如何看待他。受害者相信自己失去「貞潔」,被指責行為「不檢點」,甚至是因果報應的結果。於是,責任就由加害者轉移到受害者身上。

怪罪受害者是「恥辱」賦予性暴力的特質之一。這讓受害者難以開口言說,因而讓性暴力就此埋藏在沉默之中。性暴力的羞恥性也往往與一些法條結合而更為加重,比如臺灣《刑法》226條規定強暴受害者如果羞忿自殺或意圖自殺既遂,強暴犯的處刑就會受到加重。如此一來,法律等於強化了這樣的觀點:女性一旦喪失「貞操」,就是遭受了足以驅使人自我了斷的沉重打擊。

●遭扭曲利用的性暴力
除了恥辱,性暴力也是一種受各種因素扭曲的暴力。有人會因為受害者與自己屬於不同的性別、種族、階級就認為對方遭受的傷害微不足道,或反之基於刻板印象,將黑人男性詆毀為強暴犯。也有人認為婚姻內不存在性暴力,比如在台灣就曾以「破壞家庭和諧」為由譴責「夫妻間有性自主權」的訴求。有人無法認可他人性向,而意圖用性暴力加以「矯正」。也有人會利用自己的權勢對別人施加性傷害並加以掩蓋。在族群衝突中,性暴力可以成為打擊對手的工具,甚至讓受害一方為了避免使族群蒙羞,放棄追求正義。本書作者分析了性暴力的各種面向,她認為應避免以「先進國家」的標準去理解所有社會中的性暴力,同時也要避免視某些種族或文化為落後之象徵,認定在那樣的社會中性暴力本是平常。

●打造一個沒有性暴力的世界
儘管從古至今的性暴力往往令人瞠目結舌,卻是可以被消除的。本書意圖證明,強暴是文化建構而成的行為。這種行為隨著時間與地點的不同而有極大的差異。這些差異提供了線索,讓我們可藉以打造出更和諧、更公正也更平等的世界。而第一步就是真正認識性暴力的本質。
 
 
*書中涉及真實性暴力案例之描述*
願我們能一起理解,並尋找改變的可能。
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