商品描述
《最後一課 II：在斷裂時刻，回望此身的記憶之書》
內容簡介
｜本書特色｜
最後一課，是告別，也是延續；是通過記憶，直指未來。
在不同的年代裡，離開教席前的老師們，如何講授他們的「最後一課」？
這些思想的吉光片羽，如何穿透層層壁壘，到未來與讀者們重逢？
飛地出版策劃《最後一課》系列，收錄在離開講壇之際，學者、教師們的學思回眸；讓那些在課堂中被中斷的對話，在我們當下的閱讀與思考中，因此得以延續。
本書為系列第二輯，邀請四位在香港執教多年的學者，寫下他們的最後一課，關於教育與治學的深思剖白：
▍羅永生，文化研究學者，嶺南大學文化研究系退休副教授
▍樊善標，香港作家、學者，香港中文大學中國語言及文學系退休教授
▍許偉恒，中學教師，曾任教中國歷史科、通識教育科
▍麥高登（Gordon Mathews），香港中文大學人類學系退休教授
｜新書簡介｜
解殖的自覺，知識的反思｜羅永生
2021年，來自校方的一紙公文，單方面結束了羅永生在院校長達二十八年的教學生涯。儘管無法公開講述最後一課，但對殖民、反殖和家國的批判遠未結束；面對權勢與現實的漩渦，更要活得磊落真誠。
保存邊緣的雜音│樊善標
身兼大學教授、作家、文學研究者和推廣者，樊善標回望成長、教研之路與香港社會變化的交錯，思考自我的身份與心目中的香港。認識過去的曖昧不明，原是為了對複雜的現實世界有多點理解。
用真相抵抗黑暗│許偉恒
《六四十問》的作者許偉恒教了十七年中國歷史科，兼教通識教育科。當歷史科開始變質，通識教育成為歷史，他感到無法再做一個稱職的老師，只能選擇離開。而離開是另一段旅程的開始；只有堅持研究、發掘真相，才能繼續在黑暗中尋找光。
以香港為家，以思考愛世界│麥高登（Gordon Mathews）
從美國到香港，又來往於香港與日本之間，人類學開啟了麥高登的探索旅程，香港也成為他最鍾愛的家。麥高登的課堂在大學，也在多族裔混居的重慶大廈；關心世界變動，也關心日常中的每個生命。
｜共學金句｜
「香港的知識人不單要有勇氣向權勢說不，更要讓自己不要迷失在眾帝國互相進行認知作戰的漩渦中間，要認真尊重歷史，坦誠面對在『帝國之間』所塑造出來的、複雜的『自我構成』。」──羅永生
「在那段時間裡，我最有興趣研究的，往往是那些在遺忘邊緣的人、偶然發生的事，以及沒有給選上的路徑，這些人和事好像提醒我，香港後來的面貌不是必然的。」──樊善標
「既然真實的當代歷史已難以在課堂上獲得，現今的香港人更要好好讀歷史，為的就是幫助下一代對抗虛假的歷史。」──許偉恒
「人類是宇宙中唯一能抬頭凝視月亮、雲彩、閃電、日出和日落的生物——在這個意義上，我們就是宇宙的神經末梢。我們活著，是為了去愛彼此，也是為了對這個我們有幸降生其中的世界心懷敬畏。」──麥高登（Gordon Mathews）
｜同行共學．感動推薦｜
邢福增（中央研究院近代史研究所研究學者）
梁啟智（中央研究院社會學研究所客座助研究員）
陳祖為（中研院人社中心特聘研究員）
黃克武（中央研究院近代史研究所特聘研究員）
黃宗儀（國立臺灣大學地理系教授）
黃舒楣（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）
劉紹華（人類學家）
目錄
推薦序：在混沌中做人和做學問╱陳健民
編輯序：此處曾有光╱張潔平
同行共學與知識解殖：風雨講壇三十年╱羅永生
在香港「讀中文」──一個中文系學生、教師的香港身份反思╱樊善標
走進歷史：黑暗時代的啟示╱許偉恒
回望我的人生與職涯╱麥高登（Gordon Mathews）
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《最後一課：在時代盡頭，留給未來的重逢之書》
｜新書簡介｜
陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝
四位香港教授，三十載生命告白，關於知識、教育、生命、信念與愛
當一個時代走到了盡頭，在離別時刻，他們寫下留給未來的重逢之書⋯⋯
在不同的年代裡，離開教席前的老師們，如何講授他們的「最後一課」？
這些思想的吉光片羽，如何穿透層層壁壘，到未來與讀者們重逢？
飛地出版策劃《最後一課》系列；首部作品，收錄了四位香港教授的演講紀錄及專文——
審判前夕的告別｜陳健民
2018年11月19日，「佔中九子」案件開審；翌年，陳健民被判囚16個月。而就在案件開審的五天前，陳健民在中文大學開授了最後一課，逾六百人到場旁聽。多年來任教於香港中文大學社會學系，同時奮身於公民運動之中，陳健民的這一堂課，是入獄前夕向大家告別，也是以生命影響生命的寶貴一課。
沒有發生的最後一課｜陳祖為
2021年，在香港大學政治與公共行政學系任教三十載的陳祖為，赴台灣中央研究人文社會科學研究中心擔任訪問學人，並於年底辭任港大。來不及在校園裡與同學們好好道別，身在異鄉的他，執筆寫下「沒有發生的最後一課」，以文字作告別。
「我再置身寂寞路途」｜邢福增
2023年11月，曾任香港中文大學崇基學院神學院院長的邢福增教授，於大學演講廳內舉辦榮休講座，現場有逾四百位聽眾參與。邢福增講授「過去」與「現在」之間的歷史書寫，也是陪伴大家尋找大時代中的堅定之道。演講最後，他唱起潘源良為王傑作詞的〈誰明浪子心〉：「聽說太理想的一切 都不可接觸 / 我再置身寂寞路途 / 在那裡會有幸福 幸福⋯⋯」
疫情年代，鏡頭前揮別｜張燦輝
2022年5月，香港剛剛經歷了第五波疫情；與此同時，在香港中文大學哲學系任教多年的張燦輝，榮休前最後一次在網上授課，談論死亡與年老哲學。「當生命不斷前進，其內部實亦循環往復，反覆自省，故無論教與學本身，抑或過去及上述探討種種問題，均是歷久常新。」
｜思想金句｜
「遙遙長路，一片蒼茫，路燈時明時暗。長夜漫漫，何來指引？我想在漆黑中只能看星。」——陳健民
「我盼望大學當局能秉承「獨立之精神，自由之思想」（陳寅恪語）和「兼容並包」（蔡元培語）的宗旨辦學，否則師生和行政人員不會對大學有歸屬感，大學亦不可能繼續成為一道美好筵席。在今天艱難的環境中，持有這種盼望很可能會帶來更深的失望。但我確信，唯有堅持以這種精神辦學，大學才能顯出她的氣節和價值，才會出現「一代新人勝舊人」的景象。」——陳祖為
「當我們廁身大時代，並要在其中作出抉擇時，便感受到各種不同的掙扎與張力。我們都在歷史當下，在參與歷史時無法預知結果，並真實經歷生命中不可承受的重與輕。」——邢福增
「我教學數十載，至今猶回頭與眾探討死亡、年老、生命意義等問題，正是兼有孔子與艾略特之言。當生命不斷前進，其內部實亦循環往復，反覆自省，故無論教與學本身，抑或過去及上述探討種種問題，均是歷久常新。」——張燦輝
｜開學禮物．感動推薦｜
王汎森（中央研究院院士）
吳靄儀（大律師、香港立法會前議員）
李雪莉（《報導者》營運長）
林秀幸（陽明交大人文社會學系副教授）
周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）
陳慧（作家）
馬世芳（作家、主持人）
葉浩（國立政治大學政治系副教授）
顏擇雅（作家、出版人）
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陳健民，1959年生，1993年開始任教於香港中文大學社會學系，為了爭取普選，在2013年與朱耀明、戴耀廷提出「和平佔中運動」(下稱「佔中」)，並參與2014年的「雨傘革命」，2017年被起訴，其後被判囚16個月。2021年赴台擔任國立政治大學社會學系客座教授；2024年7月離任，8月開始在中央研究院社會學研究所任職客座研究員，專注寫作。著有《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》(聯經，2022)。
陳祖為，1960年生，1990年開始任教於香港大學政治與公共行政學系，曾獲頒香港大學「傑出教學獎」（2015）。2021年赴台灣中央研究人文社會科學研究中心擔任訪問學人，並於年底辭任港大教職；2023年任中央研究院全職特聘研究員，2024年獲選為英國國家學術院國際院士。著有《儒家致善主義：現代政治哲學重構》（香港商務，2016）。
邢福增，1966年生於香港，香港中文大學哲學博士。1993 年起投身神學教育，2004年自香港建道神學院轉至香港中文大學崇基學院神學院任教，期間曾擔任院長。2023年12月底提早退休後移居台灣，現任中央研究院近代史研究所研究學者，香港中文大學崇基學院神學院榮譽高級研究員。著有《基督教在中國的失敗？：中國共產運動與基督教史論》（道風書社，2013）、《中國乎？本土兮！：身分認同的十字架》（印象文字，2016）、《變局下的徘徊：從戰後到後九七香港教會社關史論》（印象文字，2018）等；編有《吳耀宗全集》四卷。
張燦輝，1949年生，香港中文大學哲學系及研究院畢業，德國佛萊堡大學哲學博士，香港中文大學哲學系退休教授及前系主任，中大通識教育前主任。2023年至2024年於國立清華大學通識教育中心任客座教授，主要研究現象學、愛情哲學、死亡及年老哲學、烏托邦思想。著有《海德格與胡塞爾現象學》、《悟死共生》、《存在之思》、《為人之學》、《生死愛欲》上下篇、《異域》、《我城存歿》、《山城滄桑》以及《Existential Questions》等專著。
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目錄
推薦序｜吳靄儀
推薦序｜我到為植種／周保松
前言｜張潔平
毋忘燃燈人——向啟蒙者致敬／陳健民
沒有發生的最後一課／陳祖為
過去與現在之間——當代華人基督教史的書寫／邢福增
死亡與年老哲學／張燦輝
