商品描述
《愛的飢渴：欲望無聲燃燒，將愛與靈魂一同吞噬，三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫》
內容簡介 |
欲望，即是牢籠；
越是掙扎，越深陷其中。
★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫
★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典
★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美
★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值
此刻發生的，是幸福嗎？
哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──
沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。
《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。
故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，
在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。
起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。
然而，越渴求愛，越走向滅亡；
越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……
日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：
「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」
本書不僅展現三島驚人文學才華，
揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，
如生與死，美與惡，欲望與毀滅……
更預示了《金閣寺》的烈焰。
當愛之欲，引起妒之火，
無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……
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《新戀愛講座》
寫給迷失在戀愛之森的獸性男女：
所謂「真正聰明」的戀愛，就是不去愛對方！（咦）
從戀愛的形式、道德、哲學到技巧，
創作出無數戀愛原型的鬼才文豪──三島由紀夫權威開講
★ 收錄三島由紀夫1955年起散見於各類雜誌的高人氣隨筆，以戀愛為核心，兼敘社會觀察和人生課題等犀利又幽默的見解
★ 涵蓋〈新戀愛講座〉、〈結束的美學〉及〈給年輕武士的精神談話〉等三卷高人氣文集，一針見血，恍然大悟，暢快淋漓！
女人如謎，男人如謎，戀愛如謎，人生亦如謎
戀愛讓人袒露自己的真正感情，
無論表面上如何裝模作樣，潛藏在每個人內心、強而有力的悸動真相，
其底細遲早也會被識破吧！
那麼，要如何談場好戀愛呢？
看三島由紀夫犀利道破戀愛潛規則！
【戀愛的根本法則】
戀愛時，引發對方的同情要有所效果，才是根本法則。
首先，就是對方得感受到自己所散發的魅力，混雜著魅力，同情才具有愛的價值。魅力混合同情，如同紅豆湯內加點鹽巴會更甘甜般，更能吸引異性的心。
【愛與被愛】
若是不愛對方，只是被愛的話，就可以隨心所欲，世界有如可以自由透視的玻璃建築。愛人的那一方都成了傻瓜，世界一片黑暗，看不到任何前景，世界充滿謎團。然而兩人這樣的狀態正因為無法持續下去，才是有趣之處。
若僅是被愛，世界會變得過於隨心所欲，任何事物都能一眼看透的空虛會讓人感到不耐煩，所以會期待再度回到謎樣的世界。
另外，愛人的一方，對於自己所付出的愛也會感到疲憊，為尋找一個喘息之所，也會嚮往僅是被愛的狀態。
【戀愛與嫉妒】
人類的愛情愈強烈，獨占慾就愈強，也因此和嫉妒扯上關係，但是如果認為嫉妒就是愛情、沒有嫉妒愛情就不成立，這種迂腐觀念，還是早點丟棄比較好吧！
我尊重熱情的同時，也尊重理性。因為美麗的愛情，終究得把熱情和理性相互折中，不能光有滿腔熱情就認定自己正確，指責對方是錯誤的。
嫉妒最恐怖之處，無疑就是控制不了自己、光會指責對方，被發現後，又想用別的方法來更正、叱喝對方的缺點。
【求愛的技巧】
用嘴巴說出想接吻的人，就是傻瓜。
反正戀愛這種事，總要有一件什麼「事件」發生，無論如何計畫，在那瞬間得讓對方感覺，完全是偶發事情，這就是祕訣。
換言之，務必要自然，任誰在最初接吻時，男方總是有種打算要接吻的迂腐迷思，自己被自己的計畫所縛，弄得非常緊張，好像機器人般僵硬而失敗。隨著技巧漸漸熟練，就可以收到想要的自然效果、偶然效果，這些效果就會變得很完美。
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《金閣寺》
內容簡介 |
三島由紀夫代表作•近代日本文學傑作
•唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。
曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作——
金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。
溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。
在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。
作者簡介 |
三島由紀夫
本名平岡公威，1925年1月14日出生於東京，自幼身體孱弱，在祖母的溺愛下成長，東京大學法學部畢業後，任職於日本的大藏省，隔年為了要專心從事寫作的工作而離職。他是二十世紀最重要的作家之一，曾三度獲諾貝爾文學獎提名。他不僅在日本現代文學史上佔有重要位置的小說，並且在戲劇方面展現驚人的才華，寫了許多優秀的劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化，在散文隨筆上也有不凡的表現。
1970年完成力作《豐饒之海》四部曲後，於11月25日夥同楯之會前往自衛隊總部挾持總監，發表「檄文」萬言書未果，以切腹的方式自裁。三島一生寫了40部小說，18個劇本與20篇短篇小說，主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《近代能樂集》與《愛的饑渴》等。
譯者簡介 |
唐月梅
海南文昌人。1956年畢業於北京大學東方語文學系。中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國作家協會會員。曾任日本早稻田大學客座研究員、橫濱市立大學客座教授。著有《日本現代文學思潮史》、《日本人的美意識》，譯有三島由紀夫的《春雪》、《假面的告白》、《潮騷》、《愛的飢渴》、《金閣寺》、《香煙》，以及井上靖的《射程•黯潮》、《井上靖小說選》，川端康成的《古都》、《舞姬》、《湖》、《我在美麗的日本》，與山崎豐子《浮華世家》等。
